La intimidad del poder

Hay infinidad de películas que podrían entrar en un ciclo de cine político. Para nombrar algunos clásicos habría que incluir Z de Costa-Gavras, La Battaglia di Algeri (La batalla de Argel) de Gillo Pontecorvo o JFK de Oliver Stone. Si se quisiera dar cuenta de los relatos de militancia y traición, del terror y la coerción estatales, o de los mecanismos de persecución y censura habituales en nuestra “modernidad” política, habría que incluir, entre muchos, algunos de los siguientes títulos:

Full Metal Jacket (Cara de guerra), de Stanley Kubrick
In the name of the father (En el nombre del padre), de Jim Sheridan

Das Leben der Anderen (La vida de los otros), de Florian Henckel von Donnersmarck

Germinal, de Claude Berri

O Que É Isso, Companheiro? (Cuatro días en septiembre), de Bruno Barreto

Malcom X , de Spike Lee

La estrategia del caracol, de Sergio Cabrera

Kiss of the spider woman (El beso de la mujer araña), de Héctor Babenco

Persépolis, de Vincent Paronnaud y Marjane Satrapi

El Salvador, de Oliver Stone

Safar e Ghanderhar (Kandahar), de Mohsen Makhmalbaf

American History X (Historia americana X), de Tony Kaye

Turtles Can Fly (Las tortugas pueden volar), de Bahman Ghobadi

Land and Freedom (Tierra y Libertad), de Ken Loach

Azúcar amarga, de León Ichaso

Yoyes, de Helena Taberna

 

Otra posible selección consistiría en elegir una serie de obras que, enmarcadas en la forma del documental, hubiesen sido importantes para ejercer la denuncia, construir versiones no oficiales de la historia y permitir la problematización reflexiva ante ciertas crisis o sucesos que van más allá de la coyuntura. Entre ellos, destaco los siguientes:

Shoa, de Claude Lanzmann
Nuit et brouillard (Noche y niebla), de Alain Resnais

La batalla de Chile, de Patricio Guzmán

El grito, de Leobardo López

Power trip, de Paul Devlin

Farenheit 9/11, de Michael Moore

Vals Im Bashir (Vals con Bashir), de Ari Folman

Promises (Promesas), de B. Z. Goldberg, Carlos Bolado y Justine Shapiro

Darwin's nightmare (La pesadilla de Darwin), de Hubert Sauper

No obstante, si me encargaran hacer un ciclo de cine político, me remitiría a aquella dimensión de la política que tiene que ver con nuestra vida cotidiana, con nuestras relaciones íntimas, con la manera en que nos relacionamos con los otros y que, a final de cuentas, define nuestro contacto con la realidad. Por ello, propondría el ciclo, dividido de la siguiente manera:

Política de la amistad: Låt den rätte komma in (Déjame entrar) de Tomas Alfredson

Política de la pasión: Damage (Obsesión), de Louis Malle

Política de la esperanza: Requiem for a dream (Réquiem por un sueño), de Darren Aronofsky

Política de la redención: Walk on water (Caminando sobre el agua), de Eytan Fox

Política de lo filial: Ma mère (Mi madre), de Christophe Honoré

Política de la dignidad: Of Gods and Men (De hombres y de dioses), de Xavier Beauvois

Política de la venganza: Dogville, de Lars von Trier

Política de la renuncia: My life without me (Mi vida sin mí), de Isabel Coixet

Política del autoengaño: Familia, de Fernando León de Aranoa

Política del dolor: Génova, de Michael Winterbottom

Política de la verdad: Goodbye Lenin (Adiós a Lenin), de Wolfgang Becker

Política del arrepentimiento: Magnolia, de Paul Thomas Anderson

Política de la resistencia: Kamtchatka, de Marcelo Piñeyro

Política de la memoria: Mia eonitita ke mia mera (La eternidad y un día), de Theo Angelopoulos

Política de la responsabilidad: Detachment (Indiferencia), de Tony Kaye

El ciclo llevaría por título “La intimidad del poder” y tendría dos epígrafes. El primero es un verso de Efraín Bartolomé : “¿De qué modo construimos en nosotros la ruina?” El segundo proviene de una tajante frase de Spinoza: “Entender es un simple y puro padecer”.